时时彩平台注册

胡福明讲座全文:真理标准讨论与改革开放(录音整理)

供稿单位:综合工作部  发布时间: 2019-07-26 13:22:44    作者: 馆员    浏览:138

胡福明讲座全文:真理标准讨论与改革开放(录音整理) 胡福明讲座全文:真理标准讨论与改革开放(录音整理)

来源:发稿时间:2008-11-17 浏览次数:632

 

  为纪念改革开放30周年,10月17日至18日,我校邀请原江苏省政协副主席、《实践是检验真理的唯一标准》主要作者胡福明为师生作了以 真理标准讨论与改革开放 为主题的专题讲座,现根据录音整理后全文刊发,以飨读者。

  今天我到石河子大学来讲讲真理标准讨论与改革开放,主要想从三个方面进行阐述。

  一、为什么要进行真理标准大讨论,搞改革开放

  首先要说明的是,如果没有 文化大革命 和 两个凡是 ,就不会发起真理标准大讨论,这个逻辑关系要清楚。真理标准是破除 两个凡是 的,开展真理标准讨论的目的是全面拨乱反正,一心一意搞现代化建设,开辟一条社会主义现代化建设的道路。

  文化大革命 是由毛主席亲自领导并发动的。 十年内乱 的指导思想是无产阶级专政、继续革命的理论,其路线是以阶级斗争为纲,主要斗争对象是当时所谓的 走资派 党和政府的各级领导人都被称为 走资派 。斗争的另一个对象是 反动学术权威 ,就是同学们所了解的教授、各条战线上的高级知识分子。这些都被称作 反动学术权威 。而且还要横扫一切 牛鬼蛇神 ,什么叫 牛鬼蛇神 ?就是地主、富农、反革命、特务,包括他们的子女。

  红卫兵 是 文化大革命 期间被林彪、江青反革命集团利用的全国性的以大、中专院校及中学青年学生为主的群众性组织,于1966年5月下旬最早在北京出现,并首先在首都的青少年中发起了红卫兵运动,是推动 文化大革命 全面开展的突击力量。 红卫兵 运动是从学校开始的,先是打倒校长、系主任、知名教授等等一切专家,批判他们,给他们戴高帽子、游街、抄家,到后来整个就演变成了造反运动。一批老将军、知识分子、作家和艺术家都被迫害致死,一部分农村里的地主、富农的子女也被杀害了,他们叫 横扫一切牛鬼蛇神 。到 文化大革命 后期,实际受害人数达到1亿,当时全国人口是8亿。从党中央国务院到基层、各级党组织、各级政府都处于瘫痪或半瘫痪状态。

  文化大革命 另一个直接的后果是经济面临崩溃。1975年的粮食生产水平还没达到1957年的产量,有2.5亿农村人口处于饥饿或半饥饿状态。购买所有东西都要票,人民生活十分困难,很多农村地区民不聊生,甚至于波及到了科学、教育、文化、卫生事业。各地区高等院校停招10多年,大批高中毕业生下乡插队,失去接受高等教育的机会,整整耽误了几代人。因此 文化大革命 带来的灾难是非常明显的。

  再有一个灾难是 天才论 统治全国,也就是文化事业的专制统治。人民不能有自己的思想,不能从实际出发看问题。当时学习就是读语录、读报纸、读文件。我们当时很自觉、自律,牢牢地警告自己:千万不要独立思考,千万不要想自己的观点,要把自己禁锢起来。因为你要独立思考就会被当成反革命。

1975年,邓小平开始主持中央工作,实行全面整顿,开始纠正 文化大革命 犯的系列错误,反对搞派系斗争,强调抓领导班子建设;不能再搞大锅饭,要搞自主经营。实质是彻底否定 文革 ,拨乱反正。由此,邓小平第三次被打倒。在这个时候,全国人民敬爱的周总理积劳成疾不治逝世,全国人民自发举行悼念,但是 四人帮 压制人们对总理的悼念 不准设灵堂、不准带黑纱、不准悼念。

1976年清明节,北京天安门爆发了人民自发悼念周总理的活动,人们痛斥 四人帮 ,抵制反右倾,支持邓小平同志。这完全是人民自主的、伟大的革命运动。

粉碎 四人帮 后,人民群众都欢心鼓舞,同时提出了三个要求,第一是立即为 天安门事件 平反;第二是立即为邓小平同志平反,恢复邓小平的中央领导职务;第三是平反所有的冤假错案。这三个要求是完全一致的。全国拨乱反正,是有利于搞现代化建设的。

我认为粉碎 四人帮 后中国将会发生一个历史巨变,有可能摆脱 文革 这个灾难。我们要改弦更张, 改弦 就是要扯掉 阶级斗争 这根弦,彻底改正; 更张 就是我们要更换一条新的道路,不走以 阶段斗争 为纲之路,要走建设社会主义现代化的新道路。而我们共产党的理论工作者恰恰应该首当其冲,努力去做这件事,这是我当初的想法。

但是知识分子毕竟比较天真,不了解政治斗争的复杂性。 两报一刊 《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志在1977年2月7日同时发表了一篇社论,里边有两句话,一句是: 凡是毛主席做出的决策我们都坚决维护,凡是毛主席的指示我们都始终不渝地遵守 。看到这个后我觉得拨乱反正没有希望了。同学们想想看, 文化大革命 是毛主席亲自发动和领导的, 文化大革命 的路线政策都是毛主席制定的, 文化大革命 一切的重大决策,批斗打倒刘少奇、邓小平,都是他批准的。如果按照这两个指示办那什么也不可能改变。中国已经到了十字路口,我们面临着两条道路:要么搞 两个凡是 ,维护 文化大革命 的理论路线政策,那样中国人民还要继续受难,建设现代化社会主义国家、复兴中华肯定没有希望;要么撤了 两个凡是 ,扫除维护 文化大革命 这个主要障碍,平反所有冤假错案,搞现代化建设,这样才能富民强国,复兴中华,中国才有希望。

我发现这点后开始并没有去做,因为担心和害怕。 两报一刊 关于 两个凡是 的社论在 文化大革命 期间都是代表着党中央的声音,都是党中央主要负责人在向全国发日施令,如果我要批判 两个凡是 ,他们就会给我扣顶帽子,说我是反党反中央。这可是个弥天大罪。而且 两个凡是 又是高举毛泽东思想这个伟大旗帜执行的,维护的是毛主席的路线决策。因此要批判 两个凡是 ,他们就会给我扣帽子,说我反毛主席,反毛泽东思想。按照林彪的说法,这是要全党共诛、共伐的。一想到这里,我心里就很紧张。

1966年6月8日,匡亚明被打倒时我也被打倒了,说我是匡亚明的黑党。我当时只有31岁,怎么是匡亚明的黑党分子呢?理由是6月2日晚上,南京大学召开了一次大会,一批师生要对南大党委搞修正主义进行批评,贴大字报,批斗匡亚明。他们也是听了北大的广播后依样画葫芦,把北大的问题拿到南大来。这次会上我也发言了,讲了几句话,一句是南京大学不是北京大学,南京大学党委不是北京大学党委,北京大学执行了修正主义路线,具体情况我们不了解,南京大学党委没有执行修正主义路线;第二句是匡校长执行、调整毛主席革命路线不是走修正主义路线,不能把北大党委的问题简单地搬到南大来。就是因为这几句话,后来就认定我和匡亚明是一伙儿。《人民日报》当时发表了一篇社论,题目是 打倒匡亚明黑党 ,我也随之被打倒了,当天就被批斗,贴大字报、游街、戴高帽子、抄家,把我的讲稿和书统统查抄了,可是并没有发现反毛主席反共产党的理论。我的子女、爱人、亲戚也受到歧视,每天去写认罪书,贴在学校大楼,扫马路、拉板车、扫厕所,不断地参加批斗会。
后来他们派人到我家去调查成分才知道,我们家里有一个母亲、两个妹妹,世世代代的农民,只有两间破房子,生活很艰难。于是回到南京后他们就让我参加造反派,我反对那种错误,谢绝了。你们不是说党中央团结一致吗?怎么会有两个司令部?那么多为新中国成立立下汗马功劳、卓著功勋的副总理、将军、元帅以及省、自治区、直辖市的党委书记、省长、副省长们都是功臣啊,怎么一下子变成反革命了?匡亚明是1926年加入中国共产党的,解放时任华东地区宣传部长,长期在延安工作,他怎么变成黑党头目了?我很想不通,所以不参加。从此以后乐得逍遥,天天看大字报、看书,只看、只听,但是不说。那要不要写文章来批判 两个凡是 呢?当时脑子里冥想苦思了3个月,终于想通了 天下兴亡匹夫有责,我是人民养育的,是共产党一手培养出来的。

中国解放时我只有14岁,是县里第一中学的第一批毕业生,也是我们镇上第一个大学生。上中学开始就不用交学费,都是国家供给,每个月还有两块钱的生活补助。所以从内心里讲,我对党、人民和毛主席感激涕零,是他们培养了我,我当然知道报恩。但是怎么报恩?跟着 两个凡是 走就是报恩?显然不是。支持和推动全面拨乱反正是我应该做的事,于是我下决心批 两个凡是 ,决心下定以后就全身心投入了。

第一,从何处入手批 两个凡是 ? 两个凡是 是唯心的,如何揭穿它?它的特点是什么? 两个凡是 的核心是 天才论 。 天才论 是林彪的理论,他的要害是 唯心主义天才论 ,是偏离实践来讨论问题的。离开实践来谈认识、谈真理,他否认实践是检验真理的唯一标准,因为他认为毛主席的话句句是真理,他的立论点就在此。而我的立论点是实践是检验真理的唯一标准,任何一个理论体系,都必须经过实践检验。

第二,马克思主义是始终运用实践来检验认识的,凡是实践证明是正确的理论就是真理,凡是实践检验是错误的理论就不是真理,就要改正。马克思、恩格斯是运用实践是检验真理唯一标准的模范,他们绝不会承认自己的话句句是真理,因为他们自己也会犯错误。

第三, 两个凡是 完全不符合实际,也完全违背马克思、恩格斯理论。 两个凡是 提出后不能直接批判,因为写了没有哪家报刊敢发表,我可以改为批判 天才论 实际上还是在批判 两个凡是 。这样就没有人反对,因为它是林彪提出的观点。 天才论 和 两个凡是 本身就是一丘之貉,一个东西。

文章要表达的观点明确后,我就开始系统整理材料,写提纲。当时正值妻子生病住院,我在陪护,白天照顾她,夜里就在路灯下把《马克思选集》、《列宁选集》、《毛泽东选集》中所有能找到的关于实践、真理的论点都找了出来,一共8条,编排、整理好后就开始写提纲,困了就把椅子拼起来躺一会,醒了继续写。妻子一个星期后出院了,我的3000字提纲也写好了。回家后我利用暑假 文革 后的第一个暑假把文章写了出来,8000字,几易其稿。

1977年8月底9月初的时候,我把写好的文章寄给了《光明日报》理论版的编辑,当时也是担任理论部党支部副书记、哲学组组长的王强华,我们曾经在5月份江苏省委党校召开的理论研论会上相识。文章寄给他们时题目是《实践是检验真理的标准》,还没有 唯一 两个字。直到1978年6月14日,光明日报社才寄来一封7000字左右的信,大意是说赞成我提出的观点,但需要作些修改,目的是避免人们产生马列主义过时的错觉,就是不要让人抓住小辫子。我修改好很快寄了过去,此后又改了三四次。最后一次要我修改时调子完全变了,说文章要加强现实性、针对性,突出主题。我看了以后很奇怪,难以理解,我的立场很明确,就是批判 两个凡是 ,所以没有作太大修改。

1978年4月,我到北京参加全国第一次哲学讨论会。当时《光明日报》总编辑、也是我上中国人民大学时哲学课的老师杨西光同志叫我到他的办公室,讨论《实践是检验真理的唯一标准》这篇稿子,马沛文(时任《光明日报》理论部主任),孙长江(在中央党校《理论动态》工作)等人也参加了讨论。杨西光说这篇文章本来安排在《光明日报》4月2日的哲学版,但是太可惜,应该作为重要文章放在第一版,不过需要作进一步修改,提高质量,请大家对此发表意见。大家都很认真,提了三个问题叫我去修改:第一,加强现实性和战斗思想;第二,内容还可以扩展;第三,要把好关,这么好的文章不能让人抓住小辫子。杨西光讲每个标点都要确保无误。我们白天讨论,晚上修改,来回又修改了很多次。有一天晚上我们宿舍的同志回来说: 胡福明,你很危险,你已经被卷入中央内部斗争。你知道风险有多大吗? 我说: 不就是坐牢么,我已经准备好了。你老早看过文章的,一直赞成我的观点。我要坐牢了你就要送饭。 有一句话叫 科学无禁区 。科学要揭穿一切问题,没有不可理解的问题,没有不需研究的问题。

大家对文章都作了修改,特别是孙长江同志下了很大功夫。 唯一 这两个字是谁加进去的我不知道,《光明日报》说是杨西光加进去的,中央党校同志说是他们加进去的。4月30日我离开北京到5月回到南京之前还没有 唯一 两个字,还是《实践是检验真理的标准》,所以谁加进去的我不清楚。《光明日报》审批了这篇文章,对文章的最后发表起了关键作用。谁都看出来了,这篇文章针对的是当时党和国家主要领导人。《光明日报》比我更清楚!我只知道批判 两个凡是 ,到了北京我才知道 两个凡是 是华国锋提出来的。华国锋同志粉碎 四人帮 有很大功劳,但是提 两个凡是 就是犯了严重错误,功过分明。这篇文章顺应时代发展,讲了老百姓心里想说但没有说出来的话,而且时间恰到好处,国家正要解决这个问题,所以就起了作用,引起了强烈反响。


二、解放思想的内涵及其与改革开放的关系

真理标准大讨论批判了 两个凡是 、批判了教条主义、个人主义和个人崇拜。这实际上就是一次思想解放运动,催生了第一次思想解放。

思想解放运动的涵义就是解放思想,打破个人崇拜的枷锁,重新确立实践这个检验真理的唯一标准。一方面是要破除教条主义,重新确立解放思想、实事求是的思想路线,确立实践是检验真理的唯一标准的路线。另一方面是批判了个人崇拜,批判了 天才论 。林彪说毛主席是天生之才,和普通人不一样,把毛主席捧为神,跟我们凡夫俗子、老百姓有着天壤之别,毛主席的话句句是真理,一句顶一万句,将毛泽东思想视为马克思主义的顶峰。这本身就垄断了马克思主义的话语权、发言权、发展权!我以为 天才论 是垄断真理的服务员,是为垄断权力服务的,是为封建主义服务的,是为封建文化专制服务的。对 两个凡是 的批判揭露了它的唯心主义本质,重新确立了人民大众创造历史的唯物观,人民是国家的真正主人,由奴隶变成主人,由历史工具变成历史的创造者,这就是解放思想。这次运动是全党思想的解放、人民精神上的大解放、人民对真理认识的转变,也是对教条主义、天才理论的突破。把毛主席还原为一个伟大的领袖,不是神,是一个普通人。

解放思想的主要问题不是理论问题,而是个实际问题,主要解决当时的现实问题。当时现实的问题是什么?就是如何评价 文化大革命的 问题。 两个凡是 是违背中国实际和中国历史发展规律的,必须全部否定,冤假错案必须改正,有多少平反多少,不论什么人、什么机关定的,一定要平反,不留尾巴。现实是两大问题,所以真理标准大讨论先批判 两个凡是 ,后拨乱反正。

三、改革开放30年来取得的伟大成就和我们的经验

用解放思想、实事求是的思想路线和实践是检验真理的唯一标准去反思历史,总结我们已经走过的社会主义道路,看看究竟怎么样。经过总结人们发现,我们走的社会主义道路从三大改造开始,到人民公社、大跃进、 文革 等,制度存在很多弊端,因此需要改革。

党的十一届三中全会为改革创造了思想基础、理论基础和政治基础。一是否定了 两个凡是 ,批判了教条主义,重新确立了实事求是的思想路线。这是根本指导思想的转变。二是否定了无产阶级继续革命的理论,否定以阶级斗争为纲,否定 文革 ,把全国工作中心转移到现代化建设上来,一心一意搞现代化建设。也就是政治路线发生了根本转变。第三是确立了改革开放的总路线。30年的改革开放从根本上讲就是发展了党的十一届三中全会的路线和精神。从我们国家东部和南部地区的发展更能看出改革开放30年来的伟大成就。小平同志讲发展是硬道理,要以经济建设为中心。改革开放是发展的动力,经济、社会等诸方面的发展都要靠改革开放推动。解放思想、实事求是的思想路线是与时俱进、改革开放的动力,就是这样一个关系。

贯彻十七大精神,纪念改革开放30周年怎么理解呢?中央提出要继续解放思想,实事求是,改革开放,与时俱进,坚持促进科学发展,推动社会和谐,努力实现全面建设小康社会的伟大目标。为什么要解放思想、改革开放?因为30年来的发展都是靠改革开放推动的。改革开放破除了上世纪50年代建立的旧体制,我以为这些旧体制有五大特征。第一,消灭私有制、资本主义,建立公有制;第二,搞计划经济体制,生产消费都由计划决定;第三,高度集权的政治体制,一切由党中央说了算,很长时间都是毛主席一人说了算;第四,思想封闭,不搞经济建设、文化建设;第五,垄断政治,全国只有一个声音,文化专制严重。它的问题有两条:违背经济发展规律,违反生产力决定生产关系的原则,生产关系超越了生产力的发展;否认价值观,严重扼杀了广大干部和人民大众的积极性和自主创造性。所以这个体制是严重违反历史发展、阻碍生产力发展的,必须要改革,要使生产力与生产关系相适应,要改变经济体制,要解放人民的积极性、创造性。

中国和世界经济融合的阻力在哪里?在制度本身,也就是与制度相适应的理论、观念。上世纪50年代到党的十一届三中全会召开前,很多的文章和报告论证了制度的优越性,可老百姓仍然没饭吃,就是穷。他们开展的那些思想斗争和政治运动都是打着马克思、列宁主义的旗号出现的,搞大批斗,搞两条道路斗争,进行 文化大革命 ,批判资产阶级。老百姓都被吓住了,谁也不敢讲真话。解放思想就是改革那些违背实际的理论。改革就要解放思想,就要摆脱那些不合时宜的、不适应生产力发展的套套。所以首先要解放思想。

我们改革开放的经验是什么呢?是尊重人民群众的创造!邓小平改革开放提出的 摸着石头过河 ,有很多人不同意。实践是第一位的,在实践摸索中前进,一步一个脚印向前走。为什么强调实践,强调人民群众敢于尝试,敢为天下先?在那个环境下,要想凭空造一条理论来指导改革开放是不可能的!所以邓小平把希望寄托于人民群众,我认为邓小平对改革开发的判断是正确的。党中央、邓小平同志支持人民总结实践经验,然后再把它上升为理论。我认为30年来最大的历史经验就是党同人民群众首创精神的结合,也就是说历史是人民创造的。中国特色社会主义理论就是以人民群众实践为基础的。改革开放以来,现代化建设的伟大实践在不断总结、不断提升,我认为还要继续解放思想,改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,建设小康社会。当前最合适的选择是以人为本、全面协调、可持续发展。解放思想一定要落实到改革开放上,全面改革经济体制、文化体制等。通过改革来创新理论,激发全国人民的积极性、创造性,动员全国人民共同建设和谐社会。

 

【背景链接】

胡福明,男,1935年生,江苏无锡人。1955年~1958年,北京大学新闻学专业(后并入中国人民大学新闻系),1959年~1962年,中国人民大学哲学研究班学习。1962年毕业后,到南京大学哲学系任教,曾任系副主任;1982年~1985年任中共江苏省委宣传部副部长、部长;1986年~1995年任中共江苏省委党校校长;1993年兼任江苏省社会科学院院长;1984年~1994年任中共江苏省委常委;1995年2月任江苏省政协副主席、党组副书记。

胡福明是《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者,文章发表后像一颗 重磅炸弹 在思想理论界引起了巨大的震动,成为批判 两个凡是 的檄文,深刻地影响了现代中国的历史进程。文章经胡耀邦亲自审定,批准先在中央党校的内刊《理论动态》上发表,然后由《光明日报》公开发表,继而由《人民日报》、《解放军报》转载,新华社向全国发稿。文章立即得到广大党员和群众的共鸣和支持,引发了真理标准大讨论,在当时的思想解放运动中产生了历史性重大影响,并直接成为改革开放的理论先声。党的十一届三中全会高度评价了真理标准大讨论,重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,决定把全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来。邓小平说: 不要小看实践是检验真理的唯一标准的争论。这场争议的意义大了,它的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想。

 

 

本文由http://www.sympowercocorp.com/ziyuan/4766.html原创,转载请备注出处谢谢配合!

下一篇:古尔邦节向本春刘吉华慰问少数民族教职工代表上一篇:【访惠聚】住51团22连工作组积极推进连队基层组织建设